Teori-Teori Umum dalam Arkeologi

Pembagian Masa Prasejarah

1.    Berdasarkan Teknologinya menurut C.J. Thomsen

Christian Jurgensen Thomsen (29 Desember 1788 – 21 Mei 1865) adalah seorang antiquarian (ahli barang-barang antik) asal Denmark. Thomsen terlahir di keluarga pedagang kaya, sejak kecil ia sudah berurusan dengan benda-benda yang memiliki gaya yang berbeda-beda dan ia mulai sadar akan adanya perubahan gaya pada suatu benda karena waktu yang terus berjalan.

Pada tahun 1816, ia menjadi kepala Museum Nasional Denmark dan sejak saat itulah ia mulai memilah-milah temuan-temuan yang ada di sana berdasarkan teknologinya. Teorinya yang sangat terkenal hingga saat ini adalah tentang sistem tiga zaman (three age system). Sistem tiga zaman dicetuskan pertama kali oleh Thomsen pada tahun 1836. Thomsen membagi masa prasejarah menjadi tiga zaman karena pada saat itu, belum ada pengklasifikasian temuan yang jelas dan sesuai yang ia telah simpulkan bahwa gaya teknologi pada temuan berbeda satu dengan yang lain karena masanya berbeda pula.

Menurut Thomsen, masa prasejarah dibedakan menjadi tiga zaman yaitu, Zaman Batu, Zaman Perunggu, dan Zaman Besi. Zaman Batu merupakan masa prasejarah dimana teknologi yang digunakan sebagian besar masih menggunakan batu, disamping mereka menggunakan tulang dan kayu. Pada tahun 1865, Zaman Batu milik Thomsen kemudian dikembangkan oleh arkeolog asal Inggris bernama Sir John Lubbock, yang menambahkan Periode Paleolitikum (Batu Tua) dan Neolitikum (Batu Muda). Kemudian, seorang antropolog perancis bernama J. Allen Brown mengatakan bahwa ada rentang waktu yang panjang dari Paleolitikum ke Neolitikum dan proses waktu yang membuat gaya teknologi berubah, dalam artian memiliki ciri kedua teknologi dari dua periode yang di ajukan oleh Lubbock. Maka dari itu, di antara Periode Paleolitikum dan Neolitikum, ada periode yang disebut sebagai Periode Peralihan yaitu Periode Mesolitikum (Batu Madya).

Untuk lebih jelasnya, lihat pada tabel di bawah ini.

Zaman	Periode	Teknologi
Zaman Batu	Paleolitikum	Teknologi yang mereka gunakan masih menggunakan batu, tulang hewan, dan kayu sebagai bahan dasarnya, bentuknya masih kasar dan ukurannya agak besar. Alat-alat yang dihasilkan antara lain, kapak genggam dan kapak perimbas.
	Mesolitikum	Teknologinya lebih maju dari zaman paleolithik, dari segi ukuran yang lebih kecil dari zaman sebelumnya dan lebih hasil. Alat-alat yang dihasilkan antara lain, tombak, mata panah, dan busur.
	Neolitikum	Teknologi yang digunakan disesuaikan dengan tata cara hidup mereka. Pada zaman ini, tembikar sudah ditemukan. Alat-alat yang terbuat dari batu antara lain, kapak lonjong dan kapak persegi.
Zaman perunggu	Tembaga	Teknologi yang digunakan terbuat dari tembaga, seperti kapak corong.
	Perunggu	Teknologi yang digunakan terbuat dari perunggu, seperti kapak corong dan nekara perunggu. Peralatan ini berhubungan dengan religi.
Zaman Besi		Besi merupakan bahan dasar dari teknologi yang digunakan pada zaman ini. Biasanya, peralatan yang dihasilkan pada zaman ini berhubungan dengan peralatan perang, seperti pedang, tameng, baju zirah, dll.

Thomsen melihat masa prasejarah dengan kacamata orang Eropa yang tinggalan arkeologisnya sangat jelas perbedaanya, sehingga masa prasejarah menurut Thomsen dibedakan berdasarkan teknologinya. Jika di Eropa memiliki batas-batas yang jelas, bagaimanakah dengan Indonesia?

2.    Berdasarkan Sosial Ekonominya menurut R.P. Soejono

Raden Pandji Soejono (27 November 1926 – 16 Mei 2011) merupakan seorang arkeolog asal Indonesia yang bergelar “Bapak Prasejarah Indonesia”. Berkat kegigihannya, arkeologi Indonesia yang pada awalnya berciri amatiran menjadi satu cabang ilmu pengetahuan dalam kegiatan yang diatur sesuai standar internasional. Berkat kegigihanya pula, arkeologi Indonesia menjadi nasionalistik dan mandiri. Lembaga yang (pernah) dipimpinnya pun, Pusat Penelitian Arkeologi Nasional (Puslit Arkenas) menjadi pusat penelitian yang disegani di dunia internasional.

Kiprah R.P. Soejono di bidang arkeologi prasejarah dimulai tahun 1950, ketika empat mahasiswa Universitas Indonesia membuat kesepakatan. Soekmono dan Satyawati Soelaiman, dua dari empat mahasiswa pertama jurusan sejarah kuno dan ilmu purbakala, memilih bidang klasik (masa Hindu-Buddha). Boechari memilih bidang epigrafi (ilmu tentang prasasti). Soejono sendiri memilih bidang prasejarah.

Tiga bidang yang dirintis tahun 1950 itu menonjol dalam pengkajian arkeologi di Indonesia, khususnya masalah kepurbakalaan yang ditangani ahli-ahli Indonesia. Menyusul kemudian Uka Tjandrasasmita yang mengambil spesialisasi bidang Islam. Empat bidang berdasarkan periodesasi itu—prasejarah, klasik, Islam, dan epigrafi—tetap bertahan hingga kini.

Mulanya, Soejono mengambil jurusan sejarah. Karena dianggap kurang cocok, dia pindah ke arkeologi. Tentang arkeologi, dia mengutip cendekiawan Denmark, Worsaae. Bangsa yang menghargai dirinya sendiri dan kemerdekaannya tidak mungkin puas dengan hanya memandang kepada masa kininya. Dia harus memberikan perhatian kepada masa-masa lampaunya.

Soejono pernah menjabat Kepala Puslit Arkenas periode 1977-1987. Saat itu Puslit Arkenas menjadi bagian dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan. Namun saat ini Puslit Arkenas masuk ke dalam Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata. Namanya pun diembel-embeli Pusat Penelitian dan Pengembangan Arkeologi Nasional (Puslitbang Arkenas). Soejono tidak setuju dengan hal tersebut. Arkeologi di Indonesia dipandangnya sudah ”mati suri”. Akibatnya menurut Soejono, penelitian tidak lagi seramai tahun-tahun 80-an. Arkeologi disempitkan dalam sisi manajemen, sedangkan ilmunya tidak. Mengembangkan dan memperkenalkan kekayaan alam dan manusia Indonesia memang perlu, tetapi yang tidak kalah penting adalah isi, ilmu yang menjadi sarana dan fondasi awal mula suatu masyarakat modern Indonesia.

Menjawab pertanyaan sebelumnya tentang masa prasejarah di Indonesia, Soejono sangat berbeda dengan Thomsen yang mengklasifikasikan masa prasejarah berdasarkan teknologinya, tetapi Soejono lebih mengarah ke Sosial Ekonomi dalam masyarakat. Beliau berpendapat bahwa teknologi prasejarah di Indonesia sangat berbeda dengan yang ada di Eropa. Secara teknologi, masa prasejarah Indonesia tidak memiliki rentang waktu yang jelas karena teknologi yang ada di Periode Paleolitikum masih digunakan hingga Periode Mesolitikum. Akan tetapi, dilihat dari Sosial Ekonominya, Soejono dapat membagi masa prasejarah menjadi empat periode yaitu, Periode Berburu dan Mengumpulkan Makanan Tingkat Sederhana, Berburu dan Mengumpulkan Makanan Tingkat Lanjut, Bercocok Tanam, dan Perundagian.

Untuk lebih jelasnya, lihat pada tabel di bawah ini.

Periode	Kehidupan
Berburu dan Mengumpulkan Makanan Tingkat Sederhana	Berburu dan mengumpulkan makanan secara sederhana,  nomaden (berpindah-pindah).
Berburu dan Mengumpulkan Makanan Tingkat Lanjut	Masih sama dengan di atas, hanya saja kehidupan pada masa ini sudah dimungkinkan untuk tinggal menetap.
Bercocok Tanam	Pada masa ini, kehidupan ditandai dengan pengolahan tanah (bertani) dan juga penjinakan hewan (memelihara). Mereka tinggal menetap. Tinggalan yang menunjukan mereka menetap adalah sampah kerang-kerangan (kjokkenmodinger).
Perundagian	Pada masa ini, masyarakat sudah mengenal sistem irigasi dan sistem pemerintah hirarki (kerajaan). Pada masa ini, sistem religi sudah berkembang. Sistem religi yang dianut pada masa perundagian adalah Animisme dan Dinamisme.

3.    Berdasarkan Skala Masyarakatnya Menurut Elman R. Service

Elman Rogers Service (18 Mei 1915 – 14 November 1996) adalah seorang antropolog budaya asal Amerika Serikat. Beliau memperoleh gelar Sarjana pada tahun 1941 dari University of Michigan. Dia mendapatkan gelar Ph.D. untuk Ilmu  Antropologi dari Universitas Columbia pada tahun 1951 dan mengajar di sana 1949-1953. Kemudian, Service kembali ke University of Michigan untuk mengajar dari tahun 1953 sampai 1969. Dia kemudian mengajar di University of California di Santa Barbara 1969-1985, kemudian setelah itu, ia pensiun.

Elman Service meneliti etnologi, evolusi budaya, dan teori dan metode dalam etnologi di Amerika Latin. Ia belajar evolusi budaya di Paraguay dan belajar budaya di Amerika Latin dan Karibia. Dalam studinya, ia menghasilkan teori tentang sistem sosial dan munculnya negara sebagai suatu sistem organisasi politik. Elman Service mengklasifikasikan evolusi sosial menjadi empat tingkatan organisasi politik yaitu, Bands, Tribes, Chiefdom, dan State.

Untuk lebih jelasnya, lihat pada tabel di bawah ini.

Jenis Kelompok	Ciri-ciri dan Skala Masyarakatnya
Bands	Jumlahnya kurang dari 100 orang, hidupnya nomaden dan sumber makanannya berasal dari lingkungan tempat tinggalnya, sistem pemerintahan tidak formal, dalam satu kelompok masih memiliki hubungan kekeluargaan.
Tribes	Sudah berkembang dari kehidupan yang sebelumnya. Jenis kelompok ini sudah mengenal sistem bercocok tanam dan beternak. Jumlahnya lebih banyak dari bands tetapi kurang dari 1000 orang. Sudah mengenal sistem religi. Pemimpin biasanya seorang yang paling kaya diantara kelompoknya.
Chiefdom	Pada masa ini merupakan awal dari sistem kerajaan yang turun temurun (feodal) dimana kelompok mempunyai pemimpin yang memiliki kekuasaan mutlak, ikatan gen, dan prestisenya sehingga rakyatnya memberi upeti kepada si pemimpin. Sudah ada pengklasifikasian masyarakat berdasarkan umur, keturunan, dan prestisenya. Jumlah masyarakat pada jenis ini berkisar antara 5000-20.000.
State	Pada masa ini, sistem feodal lebih kompleks, biasanya dipimpin oleh Raja atau Ratu. Kehidupan masyarakat dibedakan berdasarkan status sosialnya.

Pendekatan-Pendekatan Arkeologi menurut Brian M. Fagan

Fagan  membagi pendekatan-pendekatan arkeologi menjadi empat yaitu, Budaya, Struktural, Ekologi, dan Evolusi. Pendekatan secara material budaya menjelaskan bahwa arkeologi melihat dari sudut pandang perbedaan budaya. Hampir sama dengan pendekatan material budaya, pendekatan struktural melihat dari struktur masyarakat, dalam artian ada suatu ciri dalam tinggalan arkeologis dilihat dari tingkat kasta dalam masyarakat.

Pendekatan Ekologi mengkaitkan manusia dengan lingkungannya. Ekosistem mereka melibatkan lingkungan alam dan lingkungan sosial. Penyesuaian lingkungan dengan cara hidup mereka menghasilkan bentuk kebudayaan yang memiliki ciri. Contohnya, rumah adat yang menyesuaikan dengan lingkungan sekitar.

Pendekatan Evolusi dikembangkan dari teori kebudayaan abad XIX. Pendekatan ini melihat dari proses evolusi yang panjang. Akibat adanya proses yang panjang menyebabkan adanya perubahan kebudayaan di dua tempat yang berbeda walau berada dalam satu waktu.

Teori-Teori Umum dalam Arkeologi

Berburu-Mengumpulkan Makanan

1.    Teori-Teori yang Menganggap Manusia Masih Primitif

Inti dari teori ini, beberapa pakar setuju kalau pada masa awal peradaban, manusia memiliki pemikiran yang masih sederahana. Tingkat kecerdasannya masih pada tingkatan evolusi yang paling rendah dan ada kemungkinan untuk punah.

2.    Teori-Teori Ekologi

Ahli-ahli arkeologi dan antropologi yang membantah teori manusia masih primitif mengatakan bahwa manusia sudah bisa memilih tempat untuk berteduh yang dekat dengan sumber makanan. Artinya, manusia sudah berpikir untuk mencari tempat bermukim yang baik dan kaya dengan sumber makanan.

3.    Teori-Teori yang Menganggap Kehidupan Masyarakat Sudah Optimal

Dalam teori ini, masyarakat sudah mencari sumber makanan secara optimal. Ada pengklasifikasian makanan pada masa itu dan sudah ada kemungkinan manusia untuk tinggal menetap karena pemikiran manusia sudah maju untuk mengelola sumber makanan secara efektif.

Domestifikasi

1.    Teori Oasis

Teori Oasis dicetuskan oleh Raphael Pumpelly pada tahun 1908, kemudian di kembangkan oleh Vere Gordon Childe pada tahun 1928. Teori ini menyatakan bahwa naiknya suhu bumi menyebabkan kekeringan dibeberapa daerah. Manusia pada saat itu harus berhubungan dengan hewan-hewan disekitarnya dan menyebabkan domestifikasi hewan seiring berjalannya proses bercocok tanam. Namun, saat ini teori ini memiliki kelemahan karena banyak arkeolog berpendapat bahwa pada masa bercocok tanam, iklim tidak kering, melainkan basah.

2.    Teori Sisi Bukit

Teori ini diusulkan oleh Robert Braidwood pada tahun 1948 yang memperlihatkan bahwa  pertanian dimulai pada sisi-sisi bukit dan pegunungan Taurus Zagros, di mana iklim tidak kering seperti yang Childe katakan dan tanah yang subur didukung berbagai tumbuhan dan hewan yang bisa didomestikasi.

3.    Teori Demografi

Teori-teori demografi diusulkan oleh Carl Sauer dan diadaptasi oleh Lewis Binford dan Kent Flannery yang mengatakan bahwa pemenuhan kebutuhan hidup terjadi karena adanya kepadatan penduduk. Proses pemenuhan kebutuhan makin kompleks seiring bertambahnya populasi dalam suatu wilayah.

4.    Teori Overpopulation

Pada awalnya, masyarakat yang nomaden sudah bertambah jumlahnya dan mereka sudah berpikir bahwa mereka harus tinggal menetap. Menurut Cohen, proses domestikasi terjadi karena bertambahnya jumlah penduduk. Jumlah penduduk yang banyak menyebabkan pemenuhan kebutuhan bertambah.

5.    Teori Koevolusioner

Teori ini mengatakan bahwa proses domestikasi merupakan hasil dari evolusi dan interaksi antara manusia, hewan, dan habitatnya. Manusia sudah mampu membagi lokasi-lokasi sekitarnya berdasarkan hasil interaksi. Teori ini di cetuskan oleh David Rindos.

6.    Hipotesis tentang Irigasi

Teori ini berkaitan pertambahan jumlah penduduk. Disini, Wafftaggel lebih melihat proses dari chiefdom ke state. Wafftagel melihat bahwa chiefdom memiliki kecenderungan untuk berubah menjadi state dikarenakan sistem pengelolaan irigasi yang baik sehingga daerah tersebut menjadi subur.

7.    Hipotesis tentang Perang dan Batas Wilayah

Hipotesis ini mengatakan bahwa peperangan merupakan suatu cara singkat dari chiefdom menuju ke jenjang berikutnya (state). Peperangan merupakan cara paksa untuk merebut suatu wilayah sehingga terjadi pertambahan penduduk. Daerah yang sudah dikalahkan dalam perang akan dibatasi wilayahnya.

Relasi Antara Pendekatan dan Teori Arkeologi dengan Pembagian Masa Prasejarah menurut Para Ahli.

Berdasarkan hasil pengamatan dengan metode pustaka, kami menyimpulkan bahwa ada keterkaitan antara pendekatan dan teori arkeologi dengan pembagian masa prasejarah menurut para ahli. Berikut akan diuraikan dalam tabel dibawah ini.

Pembagian Masa Prasejarah	C.J. Thomsen		R.P. Soejono	Elman Service	Teori	Pendekatan
	Batu	Paleolithik	Berburu Tingkat Sederhana	Bands	Teori Primitif Teori Ekologi Teori Optimal Teori Oasis Teori Demografi Teori Koevolusioner	Pendekatan Material Budaya Pendekatan Ekologi
		Mesolithik	Berburu Tingkat Lanjut
		Neolithik	Bercocok Tanam	Tribes	Teori Oasis Teori Sisi Bukit Teori Demografi Teori Overpopulation Teori Koevolusioner	Pendekatan Ekologi Pendekatan Evolusi
	Perunggu	Tembaga	Perundagian	Chiefdom	Teori Sisi Bukit Teori Demografi Teori Overpopulation Teori Koevolusioner Hipotesis Irigasi	Pendekatan Struktural Pendekatan Ekologi Pendekatan Evolusi
		Perunggu
	Besi			State	Teori Overpopulation Teori Koevolusioner Hipotesis Irigasi Hipotesis Perang dan Batas Wilayah	Pendekatan Material Budaya Pendekatan Struktural Pendekatan Ekologi Pendekatan Evolusi

DAFTAR PUSTAKA

Basid, Abdul. 2011. R.P. Soejono, Bapak Prasejarah Indonesia. (blogspot.penapagi.com; diakses di Makasaar, 27 Mei 2013; Pukul 22.10 WITA)

Colin, dkk. 1991. Archaeology Theories, Methods, and Practice. London: Thames and Hudson Ltd.

Sumantri, Iwan. 2004. Kepingan Mozaik Sejarah Budaya Sulawesi Selatan. Makassar: Penerbit Ininnawa.

Susanto, Djuliuanto. 2011. Tokoh Arkeologi: Prof. DR. R.P. Soejono. (blogspot.majalaharkeologi.com; diakses di Makassar, 27 Mei 2013; Pukul 22.11 WITA)

www.wikipedia.com